最初由 零度☆蓝调 发表:
啧，看来自从肥猫之<<小杰性格与猎人世界的复杂性>>一文后，浅入深出已然成为了一种风尚了呢。^^
通篇看来，还是很不错的。然而…………均势论，马基雅弗里，理想主义…………
有限的篇幅里把猎人.. |
呵呵，我不是学政治的。我是学经济的。无奈对政治有兴趣，对经济则兴趣缺缺。
要说我生搬硬套，我也不否认。因为我对GI兴趣由来已久，总觉得里面有什么比较深刻的东西是我暂时无法参透的。直觉告诉我，是与政治和政治哲学有关的。所以就比较留心这方面的书籍。其实政治并不是高高在上的东西，它近在咫尺。比如我们论坛里，谁和谁比较熟，谁和谁见了面就吵架，谁喜欢耍小手段，谁尖刻，谁老实可欺，怎么拉帮结派，怎么拉一个打一个，这都是政治，政治就是人与人相处的艺术。
不错，均势论和现实主义权力政治是国际关系理论的最基础的部分。均势是权力的互相制约。而在GI中，大钱不仅仅代表了经济利益，它其实是权力的象征。权力是以实力为基础的。各组人马谁有实力，谁就掌握更多的卡片。在炸弹魔组中，炸弹魔三人最终掌握了主宰权，所以理所当然的勒索到最多的卡片。
马基雅弗利这个人我没有深究过，我只知道他在《君主论》中提到了封建君主要像狐狸一样狡猾，想狮子一样勇猛。他人为君主为了国家利益可以不择手段，将个人的道德服从于国家利益。所以在国际关系的评述中，如果有政客或国家为了国家利益不择手段，就会被称为马基雅弗利的信徒，即马基雅弗利成为了不择手段论的代表人物。或者也可以说我是一知半解而又生搬硬套，我一定虚心接受，坚决改正。
我没有指柏拉图式的理想，因为我对他没有研究。在国际关系中，理想主义的主要内容是：人性是善的或可以改造的；各国之间的利益和矛盾是可以调和的；建立国际机制，结束国际无政府状态，就可以保卫世界和平；用集体安全来代替均势，因为均势导致了一战，造成了人类的灾难；国际法和国际公约可以保证世界和平；公众舆论也确保世界和平。
诚然，世界上有些价值是无法兼容并存的。
比如说现实主义者会认为，正因为人与人的利益不可调和，强者能够肆意剥夺弱者的财产生命自由，所以弱者要生存下去，就必须联合起来，一起对付强者，必要时采取暴力手段，杀死个把人也是家常便饭。因为大家都是唯利是图，不择手段的，所以自己唯利是图不择手段也是应该的。
而理想主义者会认为，虽然人与人的利益暂时有冲突，但是大家都是通情达理的人，只要坐下来好好谈谈，大家都会彼此体谅作出让步。如果实在不想让步，大家不妨打一架，但不能至对方于死地。道德是最重要的，不能为了利益而忘记了道德。
如果说金不以剥夺卡片来息事宁人的话，那么又采用了什么手段呢？以暴易暴吗？
他当然料到了党派互相斗争的情况，因为卡片数是被设定为有限的，就如同自然资源对全人类来说是有限的一样。但是他不希望出现玩家互相屠杀的现象。所以他作了杀人就剥夺卡片的设定。而且人与人之间有冲突，就会有合作。
这是理想主义也认同的。莫非你认为理想主义否认了冲突，进而有否认合作吗？
或许你的意思是，金也支持玩家以暴力争夺卡片。的确是这样，但这是在自己找和交换之后不得以而为之。这种强夺可以采取奇牙所说的方式，但如果真的沦落到像炸弹魔那种不择手段，我想金是万万想不到的。他不可能支持。
问题在于金完成游戏制作后就一走了之，如果他没有离开，而是留下监督游戏规则得到实行的话，就不会出现这种局面，同时GI也就不是无政府状态了。如果是那样的话，则不仅我的这篇文章要彻底推翻，连FJ整个GI的设定也将彻底改头换面。
小杰内心无所谓善恶吗？如果无所为善恶的话，那么他为什么会质问团长：“你为什么要杀无辜的人？”呢？为什么当他听到除念师说出了炸弹魔的暴行之后就马上说要继承他的遗志为他报仇呢？不能乱杀人，起码是小杰内心善恶的底线。
理想主义可以说是一顶大帽子，但它同样是一种人生态度。只不过我还没有找到一个更合适的词来形容这种人生态度罢了。
呵呵：）
谢谢你的回复，忽然觉得自己很富有，因为得到了你的笔墨..厄..文字：）
:::磁力::: 
