流星街和幻影旅团

早先看到过这样一种观点，认为：所谓“流星街”就是日本本国的象征和写照，而“幻影旅团”的存在实际上是代表这日本的民族精神。这个观点，我一直是赞同的。
从日本历史上看，作为一个岛国，土地贫瘠，资源匮乏，因早期的交通不发达而导致的与世隔绝，这些都让日本民族感到一种与生俱来的孤立感和被遗弃感。尽管在明治维新以后，日本得到了巨大的发展，但那种被遗弃感却如同基因复制一般被传承了下来。于是，日本那由孤立感和被遗弃感滋生出来的扩张性和侵略性，在硬件条件成熟以后，便开始在二战中猛然爆发了。结果以失败告终。于是日本又回到了那种被四周孤立的境地。
在《猎人》中，流星街被设定成是接收“垃圾，武器，甚至是弃婴”的巨大垃圾场，同样是不被外界所承认的地方。甚至于在我第一次从漫画中看到废弃的流星街时，我马上想起了经过原子弹毁灭之后残破不堪的日本。所以从这一点上来说，确实有富坚将“日本本国”意向为“流星街”的可能性。
代表流星街出现的“幻影旅团”。几乎可以这么说，旅团所做的每一件事都是有道理的，你绝对看不出旅团中有绝对意义上的败类或是坏人。当酷拉皮卡杀死窝金的时候，相信更多人是感到了对窝金的同情，而不是那种《龙珠》里恶势力被消灭时的爽快感。可见，从富坚的设定上来讲，幻影旅团要留给读者的是一个值得同情和支持的形象，而并非一个真正意义上的反派。
将两者联系起来，旅团毫无疑问是流星街的代表，而这个代表的实力是毋庸置疑的强大，这个代表所做的事情都是毋庸置疑的合理；而旅团中的每一个人都代表着一种可以被称道的品格——这些品格团结在一起便是日本的民族精神。富坚似乎就是在通过流星街和幻影旅团，向世界表达一种日本民族的心声吧！

窟卢塔族和酷拉皮卡

被旅团“清洗”的窟卢塔族。如果上文的假设是成立的话，那么窟卢塔族作为曾被旅团屠杀的一个种族，我们可以将它理解为是中华民族。旅团屠杀窟卢塔族，为的是无比珍贵的“绯红之眼”；日本曾经入侵中国，为的是那远比日本本土来得富饶的广阔土地。请看这段《窟卢塔族的祈祷文》：

地上の綠樹　天上の太陽
私たちの体は大地に生まれた
私たちの魂は天上から來ました
太陽と月光は私たちの四肢を映っています
綠地は私たしの体を濡れっています
この体は大地を吹いて行く風に差し上げます
奇跡とクルタ土地を與えくれる神樣に感謝します
私たちの心はいつでも健康に祈ります
私は仲間達と樂しめを味わいたいと祈ります
共に悲しみをきたいと祈ります
貴方樣はいつでもクルタの人をめってください
私たちに赤い緋色の眼を証としてください  

字里行间，无不展示着窟卢塔族这个民族生活环境的优越；而这和流星街的残破形成了最鲜明的对比。窟卢塔族有着流星街所没有的东西，旅团因此而出动了，大屠杀便开始了。
相对于幻影旅团代表了流星街，作为窟卢塔族的代表，酷拉皮卡是一个很复杂的人物。和窝金战斗的胜利，并没有给酷拉带来太多掌声；相反，在痛骂旅团都是“人渣”以后，酷拉的形象在很多人心中被减了分。以富坚的能力而言，产生这一效果应该是在他掌控之中的。这表明作者无意于太过强调酷拉皮卡在处理这件事上的“正”，就好像无意于表现幻影旅团在这件事上的“恶”一样。

蜘蛛标志和旅团的蛰伏

如果上文的假设依然可以可信，那么旅团众人背上的“蜘蛛”又代表了什么呢？
众所周知，在西方，看见蜘蛛就预示了“幸运”。如果可以把幻影旅团理解为日本民族的话，蜘蛛图案也就当然的是作者对于幻影旅团，或者说日本民族的未来做了一个幸运的展望吧！
富坚作为一个日本人，于自己的心血作品之中，以隐喻的方式来祝福自己的国家，那也是完全可以理解的。
另外，酷拉皮卡的念能力——无形的锁链，这毫无疑问是一个针对旅团的特殊能力。同样是在上文的前提下来分析，中华民族近几年就如同漫画中的酷拉皮卡一样飞速强大了起来，这对于相邻的日本来说无疑是一个无形而巨大的威胁。从历史上来看，英法，中日，都是彼此关系很微妙的民族，所以这些国家彼此之间一向存有特别的警惕和担心。
锁链虽是无形，一旦出击却是直入心脏的。富坚对酷拉皮卡这条锁链的描写，或许正是出于一种内心自然而然的对邻国的恐惧感吧！从心理学上说，那是一种潜意识描写。
酷拉的锁链所产生的直接效果，就是库洛洛念能力的被禁和幻影旅团的瞬间瘫痪。二战以后，日本长期处于美国的控制之下，其本身的军事能力遭到完全冻结。这同《猎人》中库洛洛的念能力被封锁，而旅团众人也同时陷入了蛰伏期的处境是相同的。然而从漫画上来看，库洛洛的念能力只要找到除念师，念能力是完全可以恢复的。
基于上文的分析，富坚也是衷心希望有一天自己的国家和民族可以摆脱外来的束缚，重新回到真正自由的日子吧！

附：

《蚂蚁篇》的出现和富坚的尴尬

最后从一部作品结构的角度，分析一下《猎人》中《蚂蚁篇》的作用。
在我看来，《GI篇》的结尾，如果把最后湖边钓鱼的那个人设定成金的话，《猎人》就完全可以名正言顺地完结了。因为整部作品的主线就是“小杰找爸爸”。无论是参加猎人考试，还是和旅团争夺游戏软件，包括最后进入贪婪之岛冒险，小杰的最终目的都只有一个：找到爸爸。然而《蚂蚁篇》的出现，至少从目前来说，和“小杰找爸爸”的主线是没有很必然的联系的，也就是说《蚂蚁篇》是富坚在作品处理上很牵强的一种继续。姑且不论蚂蚁篇究竟质量如何，就作者忽然加上这样一段的动机来讲，又是什么呢？
排除商业驱使的可能性，在下认为，那就是在作者无法处理某个难题时，一种所谓“暂缓”的尴尬处理方式。我也一直是用这个理由来解释“富坚现在为什么如此严重地拖稿？”这个问题的。那么富坚为什么要把整个故事“暂缓”一下呢？他究竟要处理什么难题呢？
基于上文的观点，可以认为富坚的这个难题就是：怎样处理幻影旅团和酷拉皮卡的将来？
如果前面的那些假设都是成立的话，那么，《GI篇》里旅团最终为团长找到除念是这个结果也就是必然出现的了。所以在《GI篇》里，富坚也的确毫无保留地让旅团出场了。而找到除念师之后的情节呢？旅团会去找酷拉皮卡复仇那也似乎是顺理成章的。但最终这场复仇与反复仇之战的结果又该如何处理呢？
是象征着日本民族的旅团被再次消灭？——富坚肯定是不想的。
是酷拉皮卡终被旅团一行杀死？——这似乎也没有道理。
所以富坚正面临这样一种进退两难的境地，于是《蚂蚁篇》便应运而生了，于是更多暴力拖稿事件也就此开始了……
之前听过一个观点，认为《蚂蚁篇》的平淡其实是“团西大战”这一高潮到来前的沉寂——我是不赞同的。因为从在下这篇拙文的观点来看，将《蚂蚁篇》理解为“团酷之战”前的酝酿似乎更为合理一些。当然，在下的想法也未必就是对的。


以上仅代表我个人的观点，或许有些地方牵强附会了，有些地方说得不合情理了。
各位如果有不同的意见可以和我再做讨论，当然也可以无视，只是不希望看到一些没有意义的言辞攻击罢了，谢谢！^_^

能写的出来是阁下的本事，只不过在下不喜欢明明世界观有着明显的不同
却还是将二者联系起来这种行为。
更不喜欢去猜测漫画家的意图，尤其是画的与现实世界不同者
（但是如池上了一就完全不同了）
一份现实可以有着截然不同的解释，怎么理解因人而异
而所谓“正确”只有待时间与事实证明了
（最后一句若不是因在下而有，算在下自作多情，
若是因在下而有，听说在下也不是见人便K——自我中心者除外）

最初由 夜吟风 发表: 能写的出来是阁下的本事，只不过在下不喜欢明明世界观有着明显的不同 却还是将二者联系起来这种行为。 更不喜欢去猜测漫画家的意图，尤其是画的与现实世界不同者 （但是如池上了一就完全不同了） 一份现实可以有..

"一份现实可以有着截然不同的解释，怎么理解因人而异"——
这句话说的在理.我也说了,这篇文也只是我的一己所想,那未必就是正确的.只是想到了便说出来与人分享一下而已~
至于该不该猜测漫画家的意图,确实也是个人喜好问题,至少在下是喜欢的~那好比小时候看<红楼梦>,有些人全当故事书看,有些人则偏好所谓"索隐",在下是属于后者,所以看了才觉得比较有味道~
现在看<猎人>,大多能说的也都说过了,也觉得这确是一部好作品~
于是将漫画反复看上几遍后,便也当成那时的<红楼梦>来重新解读了~那便代表我还很看得上这部作品吧~ ^_^

最初由 caoyuu 发表: "一份现实可以有着截然不同的解释，怎么理解因人而异"—— 这句话说的在理.我也说了,这篇文也只是我的一己所想,那未必就是正确的.只是想到了便说出来与人分享一下而已~ 至于该不该猜测漫画家的意..

在下说了，能写出来是你的本事，
在下没想强求什么啦（有吗？有吗？好像真的没有吧[em41][em41]）
个人喜恶本就是因人而异么（怎么阁下好像有很大的火气似的）
不过说到红楼，在下还真是不喜欢“索隐派”的观点
（很多时候连三分道理都没有）
个人还是喜欢俞平伯先生的研究
（个人观点而已，不强求任何人接受）

另：在下好像没自作多情的样子，在下真的很像见人就K的样子么？

最初由 夜吟风 发表: 在下说了，能写出来是你的本事， 在下没想强求什么啦（有吗？有吗？好像真的没有吧[em41][em41]） 个人喜恶本就是因人而异么（怎么阁下好像有很大的火气似的） 不过说到红楼，在下还真是不喜欢“索隐派..

1.误解了~在下今天很高兴,没有一点的火气~ ^_^
2.至于阁下的最后那个问题,如果是在问在下的话,倒真让我很难回答呢~
如果说:你是自作多情了,和阁下无关~——那似乎是我在挑衅了..
如果说:你没有自作多情,说的就是阁下~——那似乎还是在挑衅..
所以在下就闭口不说了,呵呵~

楼主写得很有道理说~！

尤其是对蜘蛛的分析 简直绝了~~

支持~支持~！

偶先来露个小脸
感谢楼主对小女拙文的支持：）
楼主比我想的更多更深的说
我忘了不知是谁说的，我觉得很有道理：
库罗塔族的族灭，虽然客观上要归咎于旅团的杀戮，但是主观上也应该归因于自身的不够强大。落后就要挨打，铁律也。

最初由 elisa 发表: 库罗塔族的族灭，虽然客观上要归咎于旅团的杀戮，但是主观上也应该归因于自身的不够强大。

呵呵,说出这句话的想必也是在下的知音了,因为这也是我的潜台词之一吧~
说起来,在下当初倒确实是看了姑娘的那篇大作才萌生了写这样一点小小感想的念头~
如果要说比姑娘深刻倒还真不敢当,只当作是在下一点点不才的补充吧~ ^_^

最初由 caoyuu 发表: 流星街和幻影旅团 早先看到过这样一种观点，认为：所谓“流星街”就是日本本国的象征和写照，而“幻影旅团”的存在实际上是代表这日本的民族精神。这个观点，我一直是赞同的。 从日本历史上..

说实话，楼主的分析看来的确有些牵强呢。

第一段旅团和流星街的说法还是有些道理的，从流星街可以联想到二战后的残破日本，从旅团的作风也很容易联想到团结而凶狠的小日本。不过旅团精神似乎比日本民族精神更加谦虚，但更加自我。他们从不认为自己是高人一等的人类精英，也没有什么“大东亚共荣”的放肆野心，但由于是小团体却更加我行我素，肆无忌惮地践踏社会的秩序。

第二段把窟卢塔族和中华民族联系在一起就有些离谱了。首先窟卢塔族不过是个微不足道的少数民族，远远无法和中华民族相提并论（至多像什么朝鲜菲律宾）。被旅团屠杀洗劫只是因为自己的眼睛，并非被觊觎什么资源、环境或由于什么生存需要。旅团是“掠夺”而非日军的“侵占”（事实上我认为旅团根本不会羡慕别人的幸福生活），这若是比作当年蒙古人横扫欧洲的情况还更贴切些。况且窟卢塔族是被“灭族”，以国家来说已经亡国了，库拉皮卡就算杀光旅团也改变不了这一事实，他仅仅是个复仇者。

第三段说的很有意思。蜘蛛在西方代表“幸运”么？我还真不太清楚呢。不过旅团和幸运让人感觉并没有什么关系，不过如果说只是祝愿的话就另当别论了。还有，能从旅团的蛰伏想到日本战后的衰败，这真让我不知说什么好啊，楼主还是想的太深了吧？

至于蚂蚁篇的用意我是猜不出的，谁知道富坚那颗脑袋里是怎么想的？不过楼主说的这种可能性应该的确是有的。另外我也赞同“团酷之战”比“团西大战”更有必然性，毕竟单纯的爱好和血海深仇不是一个档次的。很想知道富坚最终会如何处理旅团和库拉皮卡的关系，哈哈，库拉皮卡做掉库洛洛后自己当团长也说不定啊。

最后说些个人看法：富坚给人感觉是很不政治的，他的理念一向是很客观很包容，所以我不觉得他的用意有如此的深邃。

最初由 irenics2004 发表: 说实话，楼主的分析看来的确有些牵强呢。 第一段旅团和流星街的说法还是有些道理的，从流星街可以联想到二战后的残破日本，从旅团的作风也很容易联想到团结而凶狠的小日本。不过旅团精神似乎比日本民族精神更..

首先感谢阁下对我的拙文做出这样中肯的评价~
本来我将这文的观点分为四段来进行表述,就是考虑到可能这些假设的相合度并不完全在一个等级上..所以第二段的假设确实显得比较牵强,在下也注意到了.
然而如果假设第二段的前提成立的话,我认为第三段的推论补充还是在理的.因为前两段表明作者的行为,而第三段则是作者的行为的动机(当然,这只是我个人的理解而已 ^_^||| ).
对于阁下的最后一句话,确实,我认为可以简单地用一个"博"字来形容富坚.我也并不认为富坚是出于某种政治上的动机来画旅团的,而只是将这理解为一种民族内心的本能,也就是我文中所说的"潜意识描写",或许也确不是作者刻意的为之吧~(在下也不认为富坚是那种"狭隘的民族主义",如果是那样的作者,我是不会去看他的作品的~ ^_^)